«حق‌الله» پایه نظم اجتماعی در فقه شیعه    حسن خیری مجله شیعه شناسیاولا، در هر دینی برای حداقل ساختار ضروری در برقراری نظم اجتماعی «حدود» وجود دارد؛ یعنی کیفر برای جرایمی که در قانون‌گذاری اسلام مستوجب کیفر حدود شمرده می‌شود، ضامن حفظ ضروریات زندگی و متکفل نظم و امنیت جامعه است."

 چکیده
«حق‌الله» و «حق‌الناس» از اصطلاحات حقوق اسلامی است که اولی ناظر به مصالح عمومی و ضامن نظم و انضباط اجتماعی است، و دیگری ناظر به مصالح شخص است. در فقه و حقوق جزای شیعه، حدود ده‌گانه حق‌الله ذکرشده است. این حدود ضامن دین، عقل، جان، مال و ناموس است. از آموزه‌های اسلامی استفاده می‌شود که حداقل میزان لازم برای برقراری نظم در هر اجتماعی رعایت این امور است. در این صورت، انتظار این است که شدت و ضعف مجازات در این امور با آثار مترتب بر آن‌ها در جامعه منطبق باشد. در این خصوص، دو نمونه از حدود باهم مقایسه شده 

دو گونه کیفر در مقابل دو دسته بزه (بازتعریف «حدودوتعزیرات ازدیدگاه فلسفه کیفری  

مقاله: علمی-پژوهشی سال یازدهم، تابستان 1392، شماره 42(24 صفحه - از 115 تا 138)

تحولات مجازات های بدنی در سیاست کیفری ایران بر مبنای اسنادبین المللی حقوق بشری متن کامل مقاله 

میزان همگرایی مجازات بدنی در قوانین ایران با حقوق بین الملل کثیری

گزارشی از کتاب عادلانه و دردناک:استدلالي به نفع کيفر بدني ... هینه سنگین ندان به جای شلاق

تبدیل ناپذیری حدود(مجازات های بدنی معیّن) در اسلام (انسانی )  عسروحرج برای اسلام یا مسلمین ایجادنمیکند

مبانی مجازات های بدنی از منظر فقهی    غیرمنطقی وخشونت بارنیست

 می‌توان سه جریان سنتی‌اندیش، تجددگرای مسلمان و نواندیش از هم متمایز ساخت.

1-سنتی‌اندیشان هیچ اصالتی برای اندیشه تجددو شبهات غرب قائل نیست معتقد به اجرای حدود به همان کیفیت عصر ظهورند  

2-نواندیشان معتقد به مرجعیت سنت اسلامی‌اند، ولی نظربه مقتضیات عصرقائل به کارآمدسازی آن ازگذراجتهادند( درمجازات‌های معیّن، در برخی موارد قائل به طریقیت این احکام‌ وجوازتغییرپاره‌ای از این مجازات‌هایند).

3-متجددین مسلمان بااینکه ازنص قرآن و سنت عبور نمی‌کننداما شبهات مطروحه غرب راجدی می‌گیرند و احکام تاریخی اسلامی را از منظر ارزش‌های غربی نقد می‌کنند.

اجرای حدود و حقوق بنیادین بشر (کرامت، آزادی و حیات) | معرفت

مجازات‌های بدنی در اسلام با نگاهی به آموزه‌های قرآنی و چالش‌های حقوق بشر اصل مقاله 741.89 K

بررسی مجازات های بدنی در نظام کیفری حقوق اسلام با رویکردبه ق مجازات اسلامی مقاله بعدعین همینه بانام نویسنده دیگر

بررسی مجازات های بدنی در نظام کیفری حقوق اسلامی با رویکردبه ق مجازات اسلامی

امکان کاهش وضع مجازات بدنی درقوانین جزای ایران باتوجه به فقه وحقوق بشر(حقوق بشراسلامی وحقوق بشر غربی)

اجرای احکام کیفری مجازات بدنی در نظام دادرسی ایران در اسنادبین المللی  سیویلیکاغربمدار

اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری

اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری  پی دی دار

امکان سنجی فقهی گذار از مجازات های بدنی انسانی نوبهار

تحولات مجازات های بدنی در سیاست کیفری ایران بر مبنای اسناد بین المللی حقوق بشری  متن کامل

ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن ﺣﻘﻮق ﺑﺸر اسلامی یاغربی ؟

مطالعه مجازاتهای بدنی حدی قانون مجازات اسلامی در پرتو موازین   پایاننامه جدیدی

بررسی میزان تطابق حقوق جزای ماهوی ایران با دو میثاق بین المللی    پایاننامه 15 صفحه اول دانشگاه قم

جایگاه قواعد حقوق بشر در قانون مجازات اسلامی 1392 مقاله

 اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری با تاکید بر اسناد بین‌المللی مقاله

www.ghazavat.org/issue_20169_22946.html        اصل مقاله 840.16 K  اصل مقاله  

پایان نامه مجازات بدنی در نظام حقوق کیفری ایران با تکیه برنظام بین الملل حقوق بشر  اشاره به اسنادحقوق بشر

كنوانسيون منع شكنجه و ديگر رفتارها يا مجازاتهاي بير حمانه  میگه مجازات بدنی را شکنجه حساب و منع کرده

ﺣﺪاﻗﻞ ﻣﻘﺮرات ﻣﻌﻴﺎر ﺑﺮاي رﻓﺘﺎر ﺑﺎ زﻧﺪاﻧﻴﺎن در ژﻧـﻮ ﺗﺸـﻜ - UNIC  میگه این به منع مجازات بدنی تاکید کرده

ماده 3 مشترک کنوانسیون های چهارگانه ژنو - پرتال جامع علوم انسانی  میگه این هم به منع مجازات بدنی تصریح کرده