ضرورت بحث از موضوع عرف و فقه را از جهات گوناگون درقالب چهار فصل ارائه می دهد
فصل اول در شناخت ماهیت عرف
فصل دوم در انقسامات عرف
فصل سوم در دلیلیت عرف
فصل چهارم دلالت عرف
خاتمه، اهم نتایج کدخیر: https://hawzah.net/fa/Article/View/87896
کتاب الفقه و العرف نوشته حجه الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیدوست
زیست عفیفانه: چگونه با رعایت اصول عفاف به زندگی بهتری دست یابیم
1-مفهوم زیست عفیفانه: بارعایت اصول عفاف و حیا زندگی فردی اجتماعی پاک و آرامی خواهیم داشت
الف) حفظ حریم شخصی خود : تا دیگران ما را به زور تحریک جنسی نکنند
ب ) احترام به حریم دیگران: تا ما دیگران را به زور تحریک جنسی نکنیم
ج ) پیروی از اصول اخلاقی و دینی : تاحق الله را حق خدا ( عفت و حیا و پاکی بنده اش ) را پایمال نکنیم
الف)حفظ اصول عفاف: رعایت حجاب،عفت گفتار و رفتار ،پرهیز ازهرگونه رفتار ناسالم با نامحرم
ب ) احترام به حقوق و حریم دیگران: احترام به حقوق فردی و اجتماعی دیگران و رعایت حریم خصوصی آنها.
ج ) خودداری ازرفتارهای ناپسند:ترک کشف حجاب ،فریبکاری و بیاحترامی که به اصول اخلاقی آسیب میزند.
د ) تقویت رشدفردی:تلاش جهت بهبودخودآگاهی،تقویت ارزشهای اخلاقی ورشد معنوی
کدخبر: https://zisteafifane.ir/
خطر وحشتناک انقلاب جنسی شیطان درایران :
الآن درجامعه ما انقلاب جنسی شکل گرفته بمب اتم آن شاید منفجر شده باشدمثلا بچه مذهبیها در ۲۸ سالگی ازدواج میکنند و یا در بهترین خانوادهها تک فرزندی وجود داردلذاانقلاب جنسی اتفاق افتاده
درایران عملاً همین انقلاب جنسی را ازطریق قبح زدایی و تقدس زدایی در افرادجامعه و مثلاً نخبگان علمی داریم میبینیم.درایران انقلاب جنسی دو روش دارد،یکی رابطهقدرت و ثروت باتجارت جنسی و یکی بحث رسانه ها
1- مراحل انقلاب جنسی شیطان
انقلاب جنسی اول با سینما همراه میشود،
انقلاب جنسی دوم با تلویزیون و برخی نشریات پیش میآیند.
انقلاب جنسی سوم اینترنت است مامتوجه تأثیرات آن درایران وجهان نیستیم
انقلاب جنسی سوم از دو مورد قبلی قویتر است.
2-شاخصه های انقلاب جنسی شیطان: انقلاب جنسی سه شاخصه اصلی دارد قبحزدایی، تقدسزدایی و رسمی سازی این هم یک سبک زندگی است
شاخصه اول -تقدس زدایی از حریمهای عفاف
1- تقدس زدایی از خانواده مثلا زندگی هم بالینی مدام فضارا آلوده میدهد تک فرزندی
2- تقدس زدایی ازحجاب اسلامی
شاخصه دوم - قبح زدایی ازمنکرات و حرامها
1- قانونی کردن سقط جنین : میگویند اگر سقط جنین را رسمیت نبخشیم به زیرزمینمیرود وجنین کشته میشود.
2- مجرد بودن بدنیست : قبح زدایی از تجرد بچه مذهبیها در ۲۸ سالگی ازدواج میکنند
3- آزادکردن روابط جنسی : قبح زدایی از رابطه جنسی پیش از ازدواج
4- حلال کردن فیلم جنسی ومستهجن : قبح زدایی ازفیلم مستهجن وحتی میخواهندجشنواره پورنو راه بیندازند.
5- قبیح ندانستن خودارضائی : قبح زدایی از خودارضایی میگن اگراعتقادی نداشته باشی وعذاب وجدان نگیری بدنیست و ...
6- حلال کردن زنا : رسمیت بخشی به روسپیگری میگن در غیر اینصورت آسیبهایش زیاد میشود !
7- حلال کردن لواط : بعد میگو یند اصلاً چه کسی گفته تنها باجنس مخالف رابطه داشته باشید؟ رسمیت بخشیدن به لواط (همجنس بازی)
شاخصه سوم - رسمی سازی کشف حجاب وفساد و فحشا که به معنی فاسد شدن و بی دین شدن دولت است یعنی دولت هم بپذیرد که مثلاً همجنسگرایی که زمانی بد بود حالا قبح زدایی شده و قانونی شده است.
کدخبر: https://www.nasim.news/بخش-جامعه-137/2030240-کنزی-های-ایرانی-بنادارند-رون
تحلیل حقوقی و نقد پیشنویس سند ملی سلامت زنان از منظر
مغایرت با اصول قانون اساسی و مبانی حقوقی
مقدمه
چارچوب وگستره اختیارات(تداخل قوا،نقض حاکمیت قانون،تحدیدحقوق شهروندان وایجادیک ساختارفراقوا)اشکال دارد
تحلیل و نقد ساختاری و ماهوی سند
بند اول : مغایرت بنیادین با اصل تفکیک قوا (اصل پنجاه و هفتم قانون اساسی) و ایجاد یک نهاد فراقوهای
یکی از جدیترین و غیرقابلاغماضترین ایرادات وارده بر این سند، نقض صریح و آشکار اصل پنجاه و هفتم قانون اساسی با اعطای اختیاراتی فرا رهبری به یک وزارتخانه (بخشی از قوه مجریه) است.
یکم: اعطای صلاحیتهای تقنینی به قوه مجریه
دوم: اعطای صلاحیتهای قضایی و شبهقضایی به قوه مجریه
سوم: ایجاد ساختار فرماندهی بر سایر دستگاههای اجرایی و نهادهای حاکمیت
بند دوم : مغایرت با اصل حاکمیت قانون و سلسله مراتب هنجارهای حقوقی
یکم: اعطای جایگاه فراقانونی به یک "سند"
دوم: عدم امکان تغییر قانون اساسی از طریق سند
بند سوم : مغایرت با حقوق و آزادیهای بنیادین ملت (فصل سوم قانون اساسی) و تحدید حقوق زنان
یکم: نقض اصل برابری و کرامت انسانی (اصول نوزدهم، بیستم و بیست و یکم
دوم: نقض حق بر حریم خصوصی و آزادی بیان (اصول بیست و دوم، بیست و سوم و بیست و چهارم)
جمعبندی نهایی
پیشنویس "سند ملی سلامت زنان" ضدحقوق بنیادین جمهوری اسلامی و شهروندان و زنان است:
یک: با اعطای اختیارات تقنینی، قضایی و اجرایی نامحدود به وزارت بهداشت
دو: جایگاهی فراتر از رهبری و قوانین عادی و الزام کلیه دستگاهها به تبعیت از خود
سه: دادن آزادیهای فردی ضد کرامت انسانی زنان به بهانه تأمین سلامت
چهار: فلج کردن سایر دستگاههای اجرایی کشور
این سند آسیب جبرانناپذیر به سلامت زنان و اختیارات رهبری و مجلس دارد.
رهبر انقلاب:«حجاب رایک مسئله دینی، اسلامی، زهرایی و زینبی بدانند.»این اشاره دو لایه دارد:
یک:مسئولان جهت هویت زن مسلمان (بااقدامات لازم جامعه را حفظ کنید)
دو :«حجاب زهرایی و زینبی»است
الف) زهرایی است چون دفاع از فرمان ولایت (زنده نگهداشتن عفت در جامعه) است
یعنی زنان مومن ما باید جلو کشف حجاب رابگیرند
ب ) زینبی است چون افشاگرنیات خبیث دشمن(هدفش نابودی فرهنگ اسلامی است نه فقط حجاب)است
یعنی زنان مومن ما باید باافشای اهداف دشمنان اسلام زنان را به حجاب دعوت کنند
پوشش زنان محجبه ما عبادت است و مبارزه و حراست است
کدخبر https://www.jahannews.com/news/957367 نوشته محسن مهدیان
حرمت زن ، نه به زن اختصاص دارد نه شوهر یا فرزندانش
حجاب زن حق الله است
آیتالله عظمی جوادی آملی: دو نوع زن داریم
زنیکه دراوج امنیت،اقدام به کشف حجاب میکندو زنانیکه زیربمباران غزه میگردنددنبال پارچه ای جهت حفاظت ازشرافتشان!!
1- حرمت زن ، نه اختصاص به خود زن دارد. نه مال شوهر و نه ویژه برادران و فرزندانش میباشد
همه اینها اگر رضایت بدهند،"قرآن" راضی نخواهد بود.
چون حرمت و حیثیت زن "حقالله" است.
حجاب زن، حقی است الهی! عصمت زن، حق الله است.زن امین حقالله است.
2- زن باید درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم .
....حجاب زن، مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم.
....حجاب زن، مال خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت دهند.
3-حجاب زن «حقی الهی» است! (ستیزباحجاب، ستیزباشرافت انسان و قتل عفت و حیای جامعه است)
درود بر زنان و دختران محافظ گوهر بی نظیر زندگی عفت وحیا
که مرز زندگی شخصی و عمومی را جدامی نمایند.
@alizadeh_4343
1- امروز در شهرکشف حجاب و برهنگی(با اسم مدلینگ، کنسرت ) و رقاصی را شاهدیم
مانع اجرای قانون حجاب شدید گشت ارشاد را حذف کردید نهادهای نظارتی دیگر هم وجود ندارد(شما که گشت ارشاد را حذف کردید مجرم این کشف حجاب و برهنگی هستید)
2-کشف حجاب را حلال نکنید: شماری از مسئولان برضرورت برخوردبا نیمهعریانی زنان تصریح میکنند اما به کشف حجاب اشاره نمیکنند(!) این حلال کردن کشف حجابست نکنید این کار را
3-قانون حجاب که قراربود بنویسید چه شد؟ یکسال گذشت ....؟
3-راستی کارهای فرهنگی تان به کجا رسید؟
شماباید از حجاب واجب شرعی مسلم دفاع کنید
https://shohadayeiran.com/fa/news/265681/
حسین شریعتمداری روزنامه کیهان
متاسفانه در طرح حجاب زدایی ، برخی مسئولان بلندپایه نظام نیز به بازی گرفته شده بودند
و برخی از آنها هنوز در میدان فریب دشمن بازی میکنند!
اخیرا پدیده خانمانبرانداز و عفتسوز کشف حجاب به «نیمهعریانی» کشیده شده
1-ترک فعل سران سه قوه ریشه برهنگی کنونی: متاسفانه سران سه قوه از اجرای قانون حجاب جلوگیری کردند و هنوز هم ممانعت میکنند! (و همین سبب برهنگی بعضی زنان شده)
2- درسایه این رفتار سران سه قوه (دشمن با فرستادن زن نیمه عریان به جامعه مرحله دوم حجاب کشی را کلید زده )
در طرح فریب قانون حجاب برخی مسئولان بلندپایه نظام به بازی گرفته شدند و برخی هنوز هم در میدان دشمن بازی میکنند!
3- مقابله جدی با نیمه برهنگی بدون مقابله جدی با کشف حجاب امکان پذیر نیست
کدخبر: https://www.jahannews.com/news/956739
آیتالله سیفی مازندرانی
رواج بیحجابی، بهرههای نامتعارف بانکی و ترک امر به معروف و نهی از منکر، از مصادیق بارز «استخفاف به ذنب» و زمینهساز فروپاشی معنوی و تسلط دشمن است.
آیتالله سیفی مازندرانی، در پایان جلسه درس خارج فقه خود که در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد، با استناد به روایتی گهربار از امیرالمؤمنین(ع)، هشدارهای صریحی را در خصوص خطر «کوچکشمردن گناهان» در جامعه امروز مطرح کرد.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در تبیین حکمت ۳۴۸ کتاب شریف نهجالبلاغه [أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ] تأکید کرد: مقصود از «شدیدترین»، گناهی است که شدیدترین عقوبت را در پی دارد و فقها «استخفاف به ذنب» را خود، گناهی کبیره میدانند.
انتقاد شدید از وضعیت حجاب
آیتالله سیفی مازندرانی در ادامه، به بیان مصادیق امروزی این استخفاف پرداخت و از وضعیت حجاب و رواج آرایشهای نامتعارف در جامعه بهشدت انتقاد کرد و با اشاره به تلاش برخی برای عادیسازی و غیرالزامی نشاندادن حجاب، این امر را مقابله با ضروریات دین خواند و گفت: حجاب از ضروریات دین است که بر سه ملاک نص صریح قرآن، اتفاق فریقین (شیعه و سنی) و نصوص متواتر استوار است. چگونه یک زن مسلمان و شیعه علیبن ابیطالب(ع) میتواند، با ظاهری در خیابانها حاضر شود که مصداق بارز تبرج است؟!
وی افزود: تبرج در دوران جاهلیت، تنها نمایانشدن زیر چانه و گردن بود؛ اما آرایشهای امروزی، مصداق «اشدّ تبرج» و بسیار شدیدتر از آن است. اینگونه رفتارها مصداق آیه شریفه [الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا] است که موجب تحریک جوانان، ترویج فساد و از بینرفتن ایمان در جامعه میشود و عامل آن مشمول وعده «عذاب الیم» الهی خواهد بود.
رباخواری بانکی؛ جنگ با خدا و رسول(ص)
این استاد حوزه با اشاره به اتفاق نظر تمامی فقهای گذشته و حال درباره ربا، تصریح کرد: وامدادن با بهرههای بیست درصدی و امثال آن، که چندین برابر اجرت کارمندان بانک است، مصداق بارز «ربای مسلم» است و احدی در آن شک ندارد.
ریشه مشکلات؛ ترک فریضه امر به معروف و نهی از منکر
آیتالله سیفی مازندرانی، ریشه اصلی رواج و عادیسازی این گناهان بزرگ در جامعه را ترک فریضه حیاتی امر به معروف و نهی از منکر دانست و با اشاره به اینکه این واجب الهی حتی از «جهاد فیسبیلالله» نیز مهمتر است، گفت: وقتی جامعهای به گناهان بزرگی چون رباخواری، رشوهخواری و بیحجابی مبتلا شود و کار به جایی برسد که کسی جرأت تذکردادن را هم نداشته باشد، آیا میتوان از خداوند چیزی جز عذاب را انتظار داشت؟
وی با یادآوری هدف قیام حضرت سیدالشهدا(ع) که «انی ارید ان آمر بالمعروف وانهی عن المنکر» بود، هشدار داد: طبق روایات، جامعهای که این فریضه را ترک کند، دچار عذاب عمومی شده و دعاهایشان مستجاب نخواهد شد: [لَيَعُمَّنَّكُمُ العذاب ثُمَّ تَدعونَ فَلا یُستَجابُ لَكُم).
این استاد حوزه در پایان سخنان خود، این روند را زمینهساز آسیبهای جبرانناپذیر اخلاقی در جامعه و تحقق اهداف دشمنان برای تهیکردن جوانان از ایمان و غیرت دینی دانست. کدخبر: https://ofoghhawzah.ir/Newspaper/item/116774
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم:
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اعلام کرد: دستگاهها و مسئولین حق ندارند از مسئله عفاف و حجاب، به عنوان یک ضرورت دینی و همچنین بندی از اصول قانون اساسی عدول و در اجرای آن کوتاهی و یا اعلام بیمسئولیتی کنند.
به گزارش خبرگزاری حوزه، پیرو مطالبات عمومی نسبت به وضعیت عفاف و حجاب در کشور، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با صدور بیانیهای بر این مسئله به عنوان یک ضرورت دینی و یک اصل قانونی تأکید و تصریح کرد: همانطور که مسئولین باید توجه ویژهای به مسئله مشکلات اقتصادی کشور و تأمین نیازهای معیشتی مردم و همچنین بحث مسکن و ازدواج جوانان داشته باشند، باید با روشی نیکو به ترویج تعالیم دین و تبیین معارف آن پرداخته و حق ندارند از مسئله عفاف و حجاب به عنوان یک ضرورت دینی و همچنین بندی از اصول قانون اساسی عدول و در اجرای آن کوتاهی و یا اعلام بیمسئولیتی کنند.
متن کامل بیانیه بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَیٰ جُیُوبِهِنَّ»
در نظام تربیتی و رفتاری اسلام، حجاب و پوشش یک حکم شرعی و قانونی است و کوتاه آمدن از آن عقوبت دنیوی و اخروی دارد. حکومت اسلامی نیز بر اساس بند ۱ اصل ۳ قانون اساسی موظف است به «ایجاد محیط مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوی و مبارزه با کلیه مظاهر فساد و تباهی».
به همین جهت دستگاهها و مسئولین حق ندارند از مسئله عفاف و حجاب، به عنوان یک ضرورت دینی و همچنین بندی از اصول قانون اساسی عدول و در اجرای آن کوتاهی و یا اعلام بیمسئولیتی کنند.
پس از دفاع مقدس ۱۲ روزه، که در آن اراده پولادین ملت ایران و عزم آهنین رزمندگان در برابر دشمن به روشنی آشکار شد و هویت فرهنگی و ریشههای دینی و ملی این مردم، دشمن را به پذیرش شکست و تسلیم در برابر ملت ایران واداشت، جبهه باطل، جنگ فرهنگی خود علیه اراده و عزم آهنین ملت و رزمندگان غیور را پرحجمتر کرده و بر پایههای بنیاد هویت دینی و ملی ما حمله ور شده است. فلذا لازم است در این جنگ فرهنگی نیز همانگونه که در جنگ نظامی و اقتصادی قاطعیت و سلحشوری به خرج میدهیم، مجدانه و فداکارانه ورود پیدا کنیم و با ناهنجاریها و ساختارشکنیهای ضد دین و فرهنگ برخورد قانونی داشته باشیم.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اقدامات فاجعهبار عوامل استکباری برای زدودن حیاء از جوامع بشری را یک اقدام ننگ آور و ضد انسانی میداند و اعلام میدارد:
تمام جوامع بشری در برابر این فسادهای زن ستیز قیام خواهند کرد و حرکت فطری بازگشت به حجاب و عفاف با سرعت بیشتری ادامه خواهد یافت. در ایران نیز گرچه هجمههای فرهنگی و ترویج ابتذال، همیشه در دستور کار دشمنان نظام اسلامی بوده است، اما جامعهی هویتدار و تمدنی ایران، آن را پس خواهد زد و دشمن راه به جایی نخواهد برد.
از عموم ملت به ویژه مسئولان با غیرت و متعهد و زنان فهیم و مؤمن انتظار میرود با التزام به اصل مترقی و فساد ستیز امر به معروف و نهی از منکر و با شیوههای حکیمانه، یک صدا و بی هیچ تزلزلی علیه این تهاجم خطرناک، اقدام فکری و عملی انجام دهند و با قلم و قدم به یاری امام زمان (صلوات الله و سلامه علیه) برخاسته و این توطئه را خنثی سازند.
بنا به تأکید دین، یک مسلمان نمیتواند در مقابل فساد بیتفاوت باشد. خواه این فساد، فسادی اقتصادی، سیاسی و امنیتی بوده باشد و خواه یک فساد فرهنگی و اجتماعی. همانطور که مسئولین باید توجه ویژهای به مسئله مشکلات اقتصادی کشور و تأمین نیازهای معیشتی مردم و همچنین بحث مسکن و ازدواج جوانان داشته باشند، باید با پدیده کشف حجاب و ساختارشکنی که خطر بزرگی را متوجه سلامت جامعه کرده است، با نگاهی مسئولانه و متعهدانه ورود پیدا کنند.
دین اسلام، دین رحمت و معنویت است و با همین شاخصه گسترش یافته است، اما نمیتوان صرفا با استناد به این ویژگی دین از مظاهر قاطع فساد ستیزانه دین عبور کرد و مجرمانی که آگاهانه فساد میکنند را بدون مؤاخذه رها نمود. از این رو باید با روشی نیکو به ترویج تعالیم دین و تبیین معارف آن پرداخته شود «ادْعُ إِلَی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ»؛ و در کنار آن و همزمان، باید نسبت به متجاهرین به فساد و ساختارشکنان قاطعیت نشان داد.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم کدخبر: https://www.hawzahnews.com/news/1305078
در اجرای ماده ۱۷ قانون حمایت خانواده ۱۳۹۱ «آئیننامه اجرایی قانون حمایت خانواده» به شرح زیر اصلاح میگردد:
ماده۴۷ـ الف ـ مجازاتهای انتظامی مشاوران خانواده در ۷ درجه به شرح زیر است:
درجه۱: تذکر شفاهی؛
درجه ۳: توبیخ کتبی با درج در پرونده؛
درجه۷: ابطال پروانه فعالیت و محرومیت دائم از مشاوره خانواده قوه قضائیه؛
ب ـ مجازاتهای انتظامی مدیران مراکز مشاوره در ۵ درجه به شرح زیر است.
درجه۱: توبیخ کتبی با درج در پرونده
درجه۴: تعطیلی مرکز مشاوره بیش از یک سال تا دو سال؛
درجه۵؛ ابطال مجوز مرکز مشاوره؛
مواردتخلف مشاوران خانواده ومدیران مراکزمشاوره ومجازات مناسب طبق دستورالعمل رئیس قوه قضائیه است
کدخبر: https://www.ekhtebar.ir/-
طرح الحاق موادی به قانون حمایت از خانواده در راستای ارتقای کرامت زنان
ماده ۱: هرگاه مردی به وسیله سامانه محتوا یا پیام مغایر عفت عمومی و شئونات اخلاقی برای زنی ارسال کند ...
ماده ۲: هر کس زنان یا اطفال یا نوجوانان را به ارتکاب هر نوع جرم مستوجب حد اکراه نماید.....
ماده ۳: هر کس به دیگری پیشنهاد برقراری رابطه نامشروع یا اعمال منافی عفت دهد،......
ماده ۴: هر کس یکی ازاعضای خانواده خود را از محل زندگی مشترک اخراج یا از ورود وی جلوگیری یا او را محبوس نماید....
ماده ۵: سوء استفاده از حقوق ناشی از ولایت، قیمومت، وصایت و سرپرستی از طریق اکراه نمودن فرد به ازدواج یا طلاق...
ماده ۶: هر کس موجب شود فردی از محل سکونت خود فرار کند،....
ماده ۷: هر کس مرد یا زنی را که در علقه زوجیت دیگری است با وعده ازدواج ترغیب به طلاق نماید....
ماده ۸:هر یک ازجرائم فصل مقرون به یکی ازشرایط زیرباشدمرتکب به بیش ازمیانگین حداقل تاحداکثرمحکوم
ماده ۹: درجرائم این فصل چنانچه متهم از خویشاوندان شاکی یا همسر وی باشد،....
ماده ۱۰: درتعزیردرجه 6 و7و 8مرتکب جزءخویشاوندان بزهدیده یاهمسرش باشد،دادگاه میتواند مجازات تکمیلی بدهد
ماده ۱۱: هر کس دیگری را به قتل یا ضرر نفسی یا شرفی و یا به افشای سر نسبت به او یا خانواده او تهدید نماید....
ماده ۱۲: زنانی که برای خروج از کشور نیاز به اذن همسر یا ولی دارند، درصورت خودداری غیرموجه از اعطای اذن....
کدخبر: https://www.ekhtebar.ir//
آداب اسلامی زندگی کردن ( با بکارنبردن لغات غربی قاتل زبان فارسی)
واژه اگر بمیرد، عزت دفن میشود
با درود به زبان مادری با احترام به ریشه با فریاد بر سر فراموشی
امروز آمدهام نه برای سخن گفتن، بلکه برای هشدار.
برای اعلام خطر برای دفاع از آخرین سنگر هویت: زبان فارسی
زبان ما دارد خفه میشودبا واژههایی که از دهان مردم وجوانان ما بیرون میریزد
اینکه به جای «زمان»، میگوید «تایم».نمیگوید «باشه»، میگوید «اوکی».
«نشانی» شده «آدرس»، «فشار روانی» شده «استرس»، «خطر» شده «ریسک»،
«شگفتی» شده «سورپرایز»، «نظر» شده «کامنت»، «بازخورد» شده «فیدبک»،
«طرح» شده «پروژه»، «گروه» شده «تیم»، «طراحی» شده «دیزاین»، «فراگیر» شده «ترند»...
انگار هر واژهٔ بیگانه، نشان تمدن است و هر واژهٔ فارسی، نشانهٔ عقبماندگی.
اما این خودباختگی است.مرگ تدریجی عزت است. زبان، خاکریز فرهنگ است.
وقتی واژههای مان را مفت میفروشیم، یعنی سنگرمان را واگذار کردهایم.
🔥 خطاب به مدیران فرهنگی :شماشما مسئول این مرگ هستید
⚠️ خطاب به مردم و جوانان: تو که واژه غربی بکار میبری، این، خودکشی فرهنگی است.
اگر امروز از آن دفاع نکنی فردا دیگر چیزی برای دفاع باقی نمیماندبرگردیم. به ریشه...
پاسخ درباره کلمه دروغین حجاب اجباری
اولا حجاب اجباری نیست حجاب اختیاری است هر کس مسلمان شده با اختیاراسلام ( توحیدو نبوت معاد و نماز وحجاب و خمس و...) را پذیرفته پس لطفا به دروغ نگوییم حجاب اجباری
ثانیا اصلا بحث بحث حجاب اجباری نیست بحث بحث بی حجابی اجباری(تحریک جنسی اجباری مردان) استکه قطعا ممنوعه و مجازات دارد
ثالثا حجاب امر اجباری نیست واجب قانونی جهت حفظ آرامش مردم ( ممانعت ازتحریک جنسی اجباری مردان و سلب امنیت زنان) است
استادبزرگواردکترمحقق دامادعزیز ارجمند🌷
👈 یک) اگر حجاب اجباری بود (شما حق داشتی اعتراض کنی بگویی چرا حجاب اجباری است ؟) حجاب اجباری نیست🌺
👈 دو ) اگرحجاب اکراهی بود ( شما حق داشتی اعتراض کنی بگویی چرا حجاب اکراهی است؟) حجاب اکراهی هم نیست🌺
👈 سه) حجاب امر اختیاری (واجب شرعی یا الزام قانونی اختیاری) است یعنی هرکس وظیفه دارد از تحریک جنسی اجباری دیگران خودداری نماید🌺
👈 چهار) ضمنا لزوم رعایت حجاب تکلیف اختیاری قانونی است (هرکس در جامعه زندگی میکند به اختیار پذیرفته که نباید با کشف حجاب به حقوق مردان تجاوز نماید)
👈 پس اصلاحجاب اجباری دروغ بزرگی است و اصلا معنا ندارد(حجاب واجب قانونی اجتماعی اختیاری است و باید رعایت شود) 🍄
🦚🦚🦚🌹🌹🌹
حجاب واجب اجتماعی قانونی اختیاری است🌷
اول)) حجاب واجب اجتماعی یعنی حجاب اختیاری است اما هرکس وارد جامعه می شود چون دیگر شهروندان هم حضور دارند بر او واجب اجتماعی استکه با حفظ حجاب وعدم کشف حجاب حقوق سایر شهروندان را رعایت کند ) 🤷♂ 🦋
دوم)) حجاب واجب اختیاری یعنی رعایت حجاب واجبست اما اختیاری است نه اجباری ( هر شخصی وارد جامعه می شود به اختیار پذیرفته که نباید با کشف حجاب خود سبب تحریک جنسی اجباری مردان و زنان دیگر شود)🦋🌺
سوم)) حجاب واجب قانونی یعنی هر شخصی با کشف حجاب واردجامعه شود (طبق قانون پذیرفته که اگر کشف حجاب کرد مرتکب جرم شده و باید مجازات شود)🦜🌹
الف ) عین متن حدیث با مفردات و ترجمه:
۱- متن حدیث: روی الحسن بن محبوب عن عباد بن صهیب قال سمعت اباعبدالله علیه السلام یقوللاباس بالنظر الی شعور نسائ اهل تهامه و الاعراب و اهل البوادی من اهل الذمه و اهل العلوج لانهن لذا نهمین لاینتهین
۲- مفردات حدیث :
اهل تهامه یعنی فردی از جنوب حجازیعنی عربستان
الاعراب یعنی اشخاص دور از تمدن و قانون(عرب جاهل مطلق)
اهل البوادی یعنی افرادبیابان نشین که هیچگونه آثار شهر و بنا در آن نیست
اهل الذمه یعنی خداشناس مسیحی
علوج یعنی کافر خدا نشناس
۳- ترجمه حدیث شنیدم از حضرت امام صادق علیه السلام که میفرمایند
👈 لاباس بالنظر الی شعور هیچ اشکالی در افتادن چشم مسلمان به موی سر زنان اهل تهامه و اعرابی و بادیه نشین(یعنی اشخاص زنان بیابان نشین که هیچگونه اطلاعی از تمدن و قانون شهری ندارند) نیست
👈 من اهل الذمه و العلوج یعنی زنان کافر ذمی خداشناس و زنان کافر خدا نشناس
👈 لانهن اذا نهین لاینتهین زیرا این گونه زنان هنگامی که آنها را نهی از منکر کنی توجهی به نهی از منکر نمیکنند
۲- متن سخن دکتر محقق داماد: اینستکه بعضی مسلمانان نزد رسولخدا ص آمدند :
۱- اول پرسیدند خانمهای دهاتی که می آیند وارد بازار......
۲- پرسیدند خانمهای دهاتی که می آیند وارد بازار مدینه میشوند مدینه میشوند وارد بازار مدینه میشوند چیزی بفروشند سرشان باز هست و حجاب ندارند ( معلوم میشود سرشان باز بوده و نظام نبوی آنها را اجبار به حجاب نمی کرد)
۲- دوم پرسیدند ایا میتوانیم به آنها نگاه کنیم رسول صلی الله فرمودند (چون اگر بهشون بگی حجاب برتر نمیکنند اشکالی ندارد به آنها نگاه کنید)
👈متن پاسخ به سوالات ایشان
اولا گفتید خانم های دهاتی می امدند ...... اما طبق متن حدیث مراد خانم های دهاتی نیستند که وارد بازار میشوند( بلکه مراد افرادیست زنانی است که هیچگونه اطلاعی از قوانین شهر یا روستا ندارندجاهل مطلقند)
ثانیافرمودید از صدر حدیث معلوم میشود این زنان سرشان باز بوده و نظام نبوی آنها را اجبار به حجاب نمی کرد
👈پاسخ اینستکه اتفاقاً کاملاً برعکس معلوم میشود که حجاب در جامعه اسلامی رعایت میشده و با کشف حجاب کنندگان برخورد میشده است و به همین خاطر استکه اصحاب در مورد این ۴ یا ۵ نفر زنان کاملاً ناآگاه از قانون کشور جمهوری اسلامی رسول خدا صلی الله از رهبر انقلاب اسلامی پیامبر صلی الله حکم نحوه برخورد با این زنان کاملا ناآگاه بدوی را پرسیدهاند
ثالثا شما گفتید از ذیل حدیث که میفرماید لانهن اذا نهین لاینتهین چون شما به آنها نهی از منکرکنید آنها گوش نمیکنند اشکالی ندارد به آنها نگاه کنید
👈پاسخ: باز منظور حضرت رسول خدا صلی الله رهبر انقلاب اسلامی این نیست که باید زنان کشف حجاب شده را رها کنیم در خیابان بچرخند و جامعه را فاسد کنند بلکه منظور حضرت اینست که مردم عادی جزتذکر لسانی بامجرم وظیفه دیگری(برخوردغیر لسانی ) ندارند برخورد قضایی وکیفری وظیفه دولت وحکومت اسلامی است
در زمان معاصر نیز به پیروی از سیره نبوی ص
۱- مردم(موظف به نهی از منکر لسانی هستند)
۲- و برخورد غیرلسانی(به دستگاه قضایی و دولت سپرده شده)
اصلاً بحث بحث حجاب اجباری نیست
بحث بحث بیحجابی اجباری و تحریک جنسی اجباری است این قطعاً حرام و ممنوعست و برخورد حکومتی لازم دارد
شخص بدوی ( جاهل مطلق ) هم بعد از تذکر اول که متوجه قانون شد باید مراعات کند ( و اگر بار دوم انجام داد با او نیز برخورد قانونی خواهد شد)
حجاب واجب شرعی را به غلط حجاب اجباری نامگذاری نکنید
👈کلمه حجاب(مراتحریک جنسی نکن) اجباری ، عبارت صددرصد غلطی است زیرا حجاب( تحریک جنسی نکردن دیگران) اجباری نیست حجاب واجب شرعی است
۱-تعریف حجاب: حجاب یعنی آقا یا خانم محترم بخاطر حفظ عفتم لطفاً مرا تحریک جنسی نکن🤷♂
۲- حجاب فقط خاص زنان نیست مردان هم باید حجاب داشته باشند (مثلا اگر مردی با شلوارک در خیابان ظاهر شود کشف حجاب کرده)
پاسخ درباره کلمه دروغین حجاب اجباری
اولا حجاب اجباری نیست حجاب اختیاری است هر کس مسلمان شده با اختیاراسلام ( توحیدو نبوت معاد و نماز وحجاب و خمس و...) را پذیرفته پس لطفا به دروغ نگوییم حجاب اجباری
ثانیا اصلا بحث بحث حجاب اجباری نیست بحث بحث بی حجابی اجباری(تحریک جنسی اجباری مردان) استکه قطعا ممنوعه و مجازات دارد
ثالثا حجاب امر اجباری نیست واجب قانونی جهت حفظ آرامش مردم ( ممانعت ازتحریک جنسی اجباری مردان و سلب امنیت زنان) است
حجاب واجب اجتماعی قانونی اختیاری است🌷
اول)) حجاب واجب اجتماعی یعنی حجاب اختیاری است اما هرکس وارد جامعه می شود چون دیگر شهروندان هم حضور دارند بر او واجب اجتماعی استکه با حفظ حجاب وعدم کشف حجاب حقوق سایر شهروندان را رعایت کند ) 🤷♂ 🦋
دوم)) حجاب واجب اختیاری یعنی رعایت حجاب واجبست اما اختیاری است نه اجباری ( هر شخصی وارد جامعه می شود به اختیار پذیرفته که نباید با کشف حجاب خود سبب تحریک جنسی اجباری مردان و زنان دیگر شود)🦋🌺
سوم)) حجاب واجب قانونی یعنی هر شخصی با کشف حجاب واردجامعه شود (طبق قانون پذیرفته که اگر کشف حجاب کرد مرتکب جرم شده و باید مجازات شود)🦜🌹
درودبرسردارولایتمدارسپاه اسلام 👏🌹
۱-طبق این فرمان حضرت آیت الله خامنه ای ((دولت وظیفه داردکشف حجاب را رفع کند))
۲- متاسفانه الآن مرحله حجاب رو رد کردیم ((و وارد مرحله برهنگی شدیم))
۳- اگر باز کوتاهی کنیم ((به اباحه زنا و لواط و فروپاشی خانواده خواهد رسید))😭
👈ازهمه مسئولان و همه ملت و اساتیدگرانقدر (خواهان برخورد با قتل عفت و حیای اسلامی هستیم)
آیت الله جعفرسبحانی: در مقابل قوانین خدا تسلیم محض باشید سلیقه خود را بر دستورات رسول خدا و اسلام مقدم نکنید
1- حجاب حکم قطعی الهی است حجاب را دست و پا گیر نیست حجاب مانع به فساد کشیده شدن فرد و جامعه است
2- برخورد سلیقه ای با قانون خدا را کنار بگذارید آنچه را اسلام برایمان آورده بپذیرید و به آن عمل نمایید.
https://shohadayeiran.com/fa/news/265514/
الف) FATF) پیوستن ایران به پالرمو را بخاطرشروط منطقی ایران نپذیرفت از اعضای خود خواست
اولا اقدامات مقابلهای مؤثر علیه ایران اعمال کنند
ثانیا تاسیس مؤسسات مالی وحتی شعبه نمایندگی درایران ممنوعست
ب ) ایران همچنان در فهرست سیاه: ایران تا اجرای کامل پالرمو و تامین مالی تروریسم درلیست سیاه باقیست وبایدمورد زیر را کامل اجرا کند :
۱) حذف معافیت گروهها ی دفاع کننده از وطن ( حماس وحزب الله لبنان وسپاه پاسداران و بسیج ایران] جلو اشغالگرخارجی، استثمار و نژادپرستی
۲) مسدودسازی داراییهای گروههای تروریستی بالا
۳) مجازات کردن انتقال دهندگان پول به گروههای بالا ( دفاع کنندگان از وطن برابر دشمنان)
۴) ارائه کمکهای قضایی تا ما این گروهها ( حماس وحزب الله لبنان وسپاه پاسداران و بسیج ایران] را محاکمه و مجازات کنیم
۵) لو دادن تمام اطلاعات کلامل انتقال بانکی این گروهها ( دفاع کنندگان از وطن برابر دشمنان) فرستنده و گیرنده
کدخبر: https://shohadayeiran.com/fa/news/265517/
نفوذ سندنجس۲۰۳۰درسندملی سلامت زنان(هدف نابودی عفت زنان ایران)
سند ملی سلامت زنان که توسط فرهنگستان علوم پزشکی در پیش نویس نهایی این سند آمده و قرار است در شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح شود با استفاده از واژگان دوپهلو سعی شده نخبگان جامعه فریب خورده متوجه اراده معنای غربی این الفاظ طبق تعریف اسناد بینالمللی غربی
نکته اساسی: عناوینی متعددی در سندملی سلامت زنان استفاده شده که تعریف خاص در سند ۲۰۳۰ و اسناد بین المللی غربی دارد عبارتند از:
۱.تاب آوری(تاب آوردن در صورت هرگونه تجاوز و عادی سازی تجاوز به ناموس)
۲.خود مراقبتی(آموزش و ایجاد دسترسی به ابزارهای جلوگیری از بارداری و حتی سقط جنین برای تمامی سنین دختران و زنان بالغ با عنوان بهداشت بلوغ، سوادسلامت،حقوق جنسی
۳.سلامت جنسی و سلامت باروری که (علاوه بر حلال کردن سقط جنین بنام حق بر بدن،زمینه به رسمیت شناختن همجنس بازان، تن فروشان و .... را داراست).
۴.دفاع از منحرفین جنسی(ال جی بی تی ها) با عنوان افراد دارای معلولیت اجتماعی یازنان آسیب دیده یا افرادیه حاشیه رانده شده!!
۵.منع از ازدواج در زمان احساس نیاز با عنوان حقوق جنسی و جلوگیری از ناهنجاریهای اجتماعی زنان،
۶.زمینه سازی حق تغییر جنسیت باعنوان هویت جنسی
۷.مداخله درامور تخصصی دینی تحت عنوان سلامت معنوی(به معنی حال خوش زود گذر طبق تعریف سازمان بهداشت غربی )
*+* آشنایی مختصربا دکترحمیدفرجی *+*